Hukum Tidak Melaksanakan Hudud Dan Non-Muslim Yang Menghalang Perlaksanaan Hudud
Hudud
Hudud dari sudut bahasa ialah sempadan, batasan atau larangan.
Sehubungan itu istilah hudud adalah luas, kesemua yang disuruh serta
larangan dalam Islam merupakan hudud Allah SWT iaitu batasan yang
manusia tidak boleh melampaui serta mencerobohnya. Disebabkan itu mereka
yang tidak mengikut batasan-batasan dalam Islam disebut sebagai orang
yang melampaui batas. Firman Allah SWT yang bermaksud :
“Demikianlah hudud (yang dinyatakan oleh) Allah maka jangan kamu melampauinya.” - Surah Al-Baqarah : 229
Hudud dari sudut syarak ialah sebagaimana menurut majoriti ulama ialah
hukuman yang telah ditentukan oleh syarak, samada ia melibatkan hak
Allah atau hak hamba. Menurut Mazhab Hanafi pula ialah hukuman yang
ditentukan bersifat wajib dilaksanakan kerana ia merupakan hak Allah
SWT.
Namun begitu, kedua-dua pihak bersepakat bahawa hudud
merupakan hukuman yang telah ditentukan oleh syarak. Dan penentuan
tersebut merupakan tetap dan wajib dilaksanakan tanpa mengubahnya serta
menggantikan dengan hukuman yang lain.
Pihak yang berautoriti
dan mempunyai kuasa untuk menjalankan serta mengizinkan perlaksanaan
hudud adalah merupakan tanggungjawab ketua negara.
Jenayah-jenayah Yang Dikenakan Hukuman Hudud
Berdasarkan kepada definisi hudud mengikut syarak, majoriti ulama
meletakkan 8 kategori jenayah yang dikenakan hukuman hudud iaitu :
1- Zina
2- Peminum arak
3- Qazaf (melemparkan tuduhan zina)
4- Mencuri
5- Menyamun
6- Murtad
7- Pelampau (kumpulan yang keluar melawan pemerintah yang adil dan
tidak melaksanakan kewajipan kerana mentakwil hukum berkaitan secara
menyeleweng serta mempunyai kekuatan)
8- Qisas (bunuh balas ke atas pembunahan secara sengaja)
Adapun dalam Mazhab Hanafi, hudud dikenakan ke atas 5 kategori jenayah berikut :
1- Zina
2- Qazaf
3- Peminum arak
4- Peminum minuman yang memabukkan
5- Mencuri
Mazhab Hanafi tidak memasukkan hukuman ke atas jenayah murtad, qisas
dan pelampau kerana ia mempunyai ruang pengampunan. Justeru, jika
terdapat pengampunan maka hukuman hudud tidak dikenakan. Adapun bagi
jenayah menyamun pula, Mazhab Hanafi memasukkan ia dalam kategori
mencuri. Dan Mazhab Hanafi membezakan hukuman hudud bagi peminum arak
dengan minuman yang memabukkan kerana mereka mengkhususkan arak bagi
perahan dari anggur manakala air yang memabukkan selain perahan dari
anggur bukan dalam kategori arak namun ia diasingkan ke dalam kategori
minuman yang memabukkan.
Pembahagian Golongan Kafir
Perkataan non-Muslim merupakan sinonim ke atas golongan kafir iaitu
mereka yang bukan beragama Islam. Non-Muslim ini terbahagi kepada 4
golongan iaitu :
1- Harbi iaitu golongan kafir yang memusuhi
Islam dan memerangi Islam. Termasuk dalam konteks memerangi Islam ialah
menghalang gerak kerja Islam dan menyekat agenda Islam. Maka umat Islam
wajib memeranginya dan mempertahankan Islam daripada serangan-serangan
yang dilakukan. Maka mereka diperangi disebabkan mereka melakukan
kezaliman dan memerangi Islam.
Firman Allah SWT yang bermaksud :
“Diizinkan berperang kerana mereka itu dizalimi dan sesungguhnya Allah
mempunyai kuasa ke atas kemenangan. Mereka yang dizalimi tersebut ialah
mereka yang dihalau dari rumah-rumah mereka tanpa hak.” – Surah Al-Haj :
39-40
2- Zimmi iaitu golongan kafir yang menetap di negara
Islam dan mereka bernaung di bawah pemerintahan Islam. Golongan ini
diberikan hak perlindungan dan mendapat keistimewaan sebagaimana
masyarakat Islam selama mana mereka menjalankan tanggungjawab mereka dan
tidak memberikan ketaatan kepada musuh Islam.
Nabi SAW bersabda yang bermaksud :
“Sesiapa yang menyakiti kafir zimmi, maka seolah-olah dia telah menyakiti ke atas aku.”[1]
3- Mu’ahad iaitu golongan kafir yang mengadakan perjanjian dengan
pihak Islam. Maka dijaga hak mereka selama mana mereka tidak mencabuli
perjanjian yang telah dipersetujui. Sebagaimana perjanjian Hudaibiyah
antara pihak Islam dengan pihak musyrikin Mekah.
Firman Allah SWT yang bermaksud :
“Wahai orang yang beriman, sempurnakanlah perjanjian-perjanjian.” – Surah Al-Maidah : 1
Firman Allah SWT yang bermaksud :
“Dan khabarkanlah (wahai Muhammad) kepada orang kafir dengan azab yang
pedih. Melainkan orang yang kamu mengadakan perjanjian daripada kalangan
orang muyrik kemudian mereka tidak mencabuli perjanjian kamu itu
sedikit pun, dan mereka tidak menolong seorang pun yang memusuhi kamu,
maka sempurnakanlah kepada mereka perjanjian mereka sehingga habis
tempoh perjanjian.” – Surah At-Taubah : 3-4
4- Musta’man
ialah golongan kafir yang datang meminta perlindungan daripada pihak
Islam. Maka sepanjang persetujuan diadakan dan mereka tidak berpaling
tadah, maka hak-hak mereka dijaga.
Firman Allah SWT yang bermaksud :
“Dan jika ada seseorang daripada kalangan musyrik yang datang meminta
pertolongan dan perlindungan kepadamu, maka berikanlah perlindungan
kepadanya.” – Surah At-Taubah : 6
Hukum Tidak Melaksanakan Hukuman Yang Ditetapkan Oleh Allah SWT
Allah SWT menyifatkan mereka yang tidak melaksanakan hukuman
berdasarkan apa yang telah diperintahkan adalah golongan kafir, zalim
dan fasik. Hal ini dinyatakan secara jelas dalam 3 ayat berikut.
Firman Allah SWT yang bermaksud :
“Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah,
maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.” - Surah Al-Maidah : 44
Firman Allah SWT yang bermaksud :
“Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan
Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim.” - Surah Al-Maidah
: 45
Firman Allah SWT yang bermaksud :
“Barangsiapa tidak
memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu
adalah orang-orang yang fasik. - Surah Al-Maidah : 47
Berdasarkan
kepada 3 ayat di atas maka ulama telah meletakkan batasan terhadap
permasalahan mengenai hukum tidak melaksanakan syariat Islam atau hanya
melaksanakan sebahagian sahaja. Batasan-batasan[2] tersebut ialah :
- Ingkar bahawa wajibnya melaksanakan syariat Islam. Mempercayai bahawa hukum Allah tidak wajib untuk dilaksanakan.
- Melaksanakan hukum selain Allah kerana untuk menentang syariat Islam.
- Yakin serta pasti bahawa melaksanakan undang-undang selain hukum
Allah SWT adalah lebih relevan dan sesuai dengan zaman berbanding
dengan syariat Islam
- Yakin bahawa menjalankan hukum selain
Allah adalah sama taraf dengan syariat Islam. Merujuk kepada pluralisme
yang menganggap semua agama sama. Maksudnya tidak ada masalah samada
hendak laksanakan syariat Allah atau selain syariat Allah, kerana yang
penting ialah maslahat bagi manusia.
- Mempercayai bahawa harus atau tidak haram melaksanakan undang-undang yang bercanggah dengan syariat Islam.
Maka, mana-mana pemerintah yang tidak melaksanakan hukum Allah SWT
disebabkan salah satu daripada batasan-batasan di atas maka dia dihukum
kafir iaitu telah terkeluar daripada Islam. Hal ini demikian kerana
batasan-batasan jelas bercanggah dengan akidah Islam. Adapun jika tidak
melaksanakan syariat Islam disebabkan perkara selain daripada
batasan-batasan yang digariskan di atas, maka ia tergolongan dari
kalangan orang yang zalim dan fasik, bukan kafir.
Maka inilah
pendapat yang dipegang oleh majoriti ulama dalam membezakan tahap
golongan yang kafir, zalim serta fasik dalam permasalahan tidak
melaksanakan syariat Islam.
Kesimpulan
Berdasarkan kepada penjelasan di atas, maka pihak MANHAL PMRAM menegaskan beberapa perkara :
1- Hukuman jenayah hudud merupakan hak Allah SWT dan ia wajib
dilaksanakan. Ketua Negara wajib membenarkan dan mengizinkan
perlaksanaan hukuman jenayah hudud. Semua pihak wajib membantu
melaksanakannya.
2- Hubungan Umat Islam dengan non-Muslim adalah
dilihat kepada sikap mereka. Non-Muslim yang termasuk dalam golongan
kafir harbi adalah wajib diperangi. Dengan erti kata ialah haram
bekerjasama dengan mereka dan tidak memberikan mereka kuasa (dengan
mengundi mereka) untuk mereka memerintah. Hal ini demikian kerana mereka
merupakan musuh Islam dan menghalang gerak kerja Islam.
3- Allah
SWT menjelaskan 3 jenis bagi mereka yang tidak melaksanakaan
perlaksanaan hukuman Allah SWT antaranya hukuman jenayah hudud samada
termasuk dalam golongan kafir, zalim atau fasik. Maka kategori tersebut
dilihat kepada batasan-batasan yang telah dinyatakan di atas.
4-
Ketua negara bertanggungjawab di hadapan Allah SWT sekiranya negara yang
mereka pimpin tidak melaksanakan hukuman Allah SWT.
Wallahu a’lam
Disediakan oleh :
Muhamad Zuhaili Saiman
Pengerusi Felo MANHAL PMRAM 2012
Rujukan :
1- Al-Fiqh Al-Islami Wa Adillatuh, jilid ke-7, oleh Dr Wahbah az-Zuhaily, cetakan Dar al-Fikr
2- Ghair al-Muslimin Fi al-Mujtama’ al-Islami, oleh Dr Yusuf al-Qardhawi, cetakan Maktabah Wahbah
3- Ar-Riddah Wa ‘Uqubatuha, oleh Dr Yusuf al-Qardhawi, cetakan Maktabah Wahbah
4- Al-Khilafah al-Islamiyah Wa Qadhiyah al-Hukm Bima Anzala Allah, oleh Dr Shadiq Syeif Nukman, cetakan Dar as-Salam
[1] Riwayat at-Tabrani dalam Ausat الأوسط dengan sanad martabat hasan
[2] Dr Shadiq Syeif Nukman, al-Khilafah al-Islamiyah Wa Qadhiyah al-Hukm Bima Anzala Allah, cetakan Dar as-Salam, m/s 319
No comments:
Post a Comment